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【美女总裁的最强高手】国图公开课纪念司马光诞辰一千周年

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  值得庆幸的是,中国社会科学院已将中国史诗学列为学科建设重大项目,民族文学研究所的各民族史诗学者承担起了这个历史重任,希望能够凭借自己的微弱努力使这部史诗薪火相传。

  2001年10月在法国巴黎召开的联合国教科文组织第三十一届大会上,“史诗《格萨尔》千年纪念活动”被正式列入2002年至2003年47个周年纪念活动项目之一。从2002年起,中国社科院在北京、四川、西藏、内蒙古、青海等史诗流传省、区、市先后以多种形式对这一史诗传统以及文化保护进行了大力的宣传和推广,陆续举办了一系列学术纪念活动,《格萨尔》的抢救、搜集、整理、出版与研究工作得到国际学界的承认与好评。

  在民间还留存着大量的手抄本、木刻本,以及绘有《格萨尔》史诗故事的唐卡。这一史诗传统也是民族民间文化艺术的活水源头,随着时间的推移,直接引发了多种为大众喜闻乐见的艺术形式,如《格萨尔》藏戏、《格萨尔》歌舞剧等,一批格萨尔文化中心、格萨尔宫殿等在藏区相继落成。

  在世界范围内开展的人类口头和无形文化遗产抢救和保护行动中,格萨尔学家们希望及时抢救《格萨尔》,保护这一古老的史诗传统及其传承人群体,推进文化传承的多样性和可持续性。

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  永春的纸织画是融合编织和绘画于一体的独特工艺品,画面朦胧,有如覆盖一层薄纱,既有十字布绣一样的方格分明,又有隔帘观花隐约依稀的艺术效果。但长期以来,一些艺人以纸织画销路不广,难以谋生而改行。至抗日战争时期,只剩下黄永源的“黄芳亭”一家。在这种境况下,黄永源却拜仙游著名画家李霞为师,把所学的仕女画引入纸织画中,使原来以花鸟、山水、神像为主的纸织画题材更加丰富多彩。以后沿海被日寇封锁,纸织画销路更成问题,黄永源不得不以较多的时间从事漆画工艺以维持生活,但对纸织画技艺仍孜孜不倦研习,从不间断。产品虽无销路,但不时制作,自留鉴赏。

  新中国成立后,永春的纸织画重新获得生机。许多回国探亲的老华侨纷纷查询求购。黄永源十分高兴,更精心制作,以应需求。此时,各有关领导部门也积极支持,不断推荐他的作品参加国内外的观摩展览。1958年,黄永源作的《永春五化》被选送参加全省工艺美术会议新产品观摩评比,获个人创作奖。1959年国庆节,他的《江山春色图》被选送参加第一届全国工艺美术展览会。由北京故宫博物院编辑出版的《紫禁城》第30期(建院60周年特辑)介绍了永春的纸织画和黄永源的《白雪冬日》、《永春云龙桥》等四幅作品。此外他的作品还被选送到20多个国家和地区参加50多次国际展览会和博览会。19558月,他创作的大型纸织画《和平颂》参加在英国伦敦举办的国际美术展览会。1957年,他的40幅作品参加广州中国出口商品交易会,全部被印尼巨港国际画社购去。不少报刊曾给予很高评价,苏联一位专家对黄永源纸织画的评价是“技艺好,形式美观”;香港一家报纸刊登一篇专稿,誉为“鬼斧神工”、“震惊中外”。

  永春的纸织画技艺,历来是家传不外传。黄永源认为这种传统习俗不合时代要求,为了促进这一独特工艺的继承与发展,在县人民政府和文化馆的帮助下,于195710月破例地把纸织画技艺公开,免费招收30多名初中、高小毕业生为徒弟,由他本人及夫人亲自传授。19586月,成立永春县纸织画合作社,后并入永春工艺厂。 黄永源系中国美术家协会福建省分会会员,被评为省编织行业艺人,多次参加省美术工艺代表会议。历任永春县第一届至第八届政协委员,1981年被福建省人民政府聘为文史研究馆馆员。1987年病逝。

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