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纪念王学泰先生 王学泰谈黑社会

  据孙永超老人称,“火老虎”艺术是他的祖上自创后,代代相传至今的家传艺术,随着市场经济对择业观的冲击,孙永超老人的后人认为表演火老虎没啥实惠,或经商、或打工,大都不愿继承“火老虎”艺术,因此也不会制作和表演。这种独特且独有的艺术即将面临失传危险。“火老虎”不能表演的最主要因素便是缺乏活动经费。孙以银团长告诉记者,多年来他们仅靠着共同的爱好,大家集资,以及每次出演后大山镇拨发的少许补助维持,若要上演“火老虎”,大家不愿、也无力支付演出费用,因此很少上演。

  文革期间,火老虎这一汉族灯舞一度销声匿迹,道具被毁殆尽。

  2004年后,在文化部门的指导下,孙永超老人的玩家热情高涨,独到山中寻找制作火老虎的特殊材料野火麻,然后根据资料记载,按照传统工艺试制火老虎的扎制,从虎身连制,到点火试制进行了数十次的试验,功夫不负有心人,终于在2005年底成功试制并按原始演出套路与观众见面。现今经过有关专家的指导,改进后的火老虎于2007年春节期间在县文化广场公演,省、市、县新闻媒体给予了全面报道,给予较高评价。 并于2008年申请国家级非物质文化遗产成功。

  孙永超现指导的制作工艺和演出套路的传人有孙以银、孙胖文、孙多元、孙同辉、孙志健、郭如义、孙志兵等。现收存着狮子舞和火老虎的全部道具及维修所必备的相关材料。

  永新盾牌舞源于古代军中的盾牌战术,明代抗倭名将戚继光著的《纪效新书》中的“藤牌总说篇”应为其源头。关于其何时传入江西,至今尚无定论,有一种说法为秦朝黄河流域居民大规模南迁时传入的;还有一种说法是此舞为三国时期名将黄盖所创的《团牌武》而来;也有人认为盾牌舞起源于清代,当时太平天国运动失败后,一部分流落到此地的太平军将士为了做有力的抵抗,经潜心操练而成。后来,当地一些尚武群众将它加以提炼完善,逐渐演化成一种既具观赏价值又能健身娱乐的传统民间舞蹈。

  盾牌舞有一套传统的、颇具庄严和悲壮色彩的表演形式。风格特点为动作幅度小、频率快,表演时掌握“推、挡、搭、架、逼、闪、跌、滚”8字诀,习练前有一套令人肃然的仪式,舞者要在族长的带领下杀雄鸡祭祀祖先牌位,其目的是“祈求保佑出征男儿”,是古代士兵出征前祭祀仪式的遗留。九位表演的武士一律头裹长巾,上穿黑底镶白边胸云花的对襟短衫,下着黑色紧口裤,裹绑腿,脚蹬黄麻草鞋。一位手执带响环的钢叉,扮演将官或敌方骑兵;其余的则一手持盾,一手握刀,一个个强悍威武。

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